候診室裏的菩薩

看到書名--候診室裏的菩薩，起初還不大了解作者說的是什麼，可是看過內容之後恍然大悟，原來書名和我們的「三人行必有我師」是類似的意思。

現在的醫病關係是很僵化的，醫生以現有科技、從上到下、像神一樣的對待病人。

而病人則畏畏縮縮、全心全意像神一樣的信奉醫生。（可是我們忘了醫生也是人）

作者發現這樣是不合理的，所以以他多年的行醫經驗，希望從兩方面改善，一方面是醫病關係的改善，希望醫療不是醫師單方面的決定，還要參考病人的想法，因為身體是病人的，他有絶對的自主權，而且病人也要積極的了解自己的病情，參與治療的過程。另一方面是醫療技術的改進，例如醫療方式加入另類醫療，如針灸、瑜珈、冥想等。

作者提到癌症病人五年存活率的問題，談到生命品質，生命的本質不只是活著，還要活得有意義、活出光采，這又牽扯到安樂死的問題，醫師可不可以幫病人安樂死，作者是贊成的。

書中舉了幾個例子，講到人們都因為生了重病才了解生命的可貴，才了解為什麼不願付出愛，才了解為什麼不知父母是愛我們的，這樣子代價未免太大了，我們為什麼不在身體健康的時候，就好好的把握生命，好好的過生活呢？

在第五章「臨終的智慧」裏，作者提到「自由的另一種說法，就是再也無可失去」，是的，有捨才有得，無可失去才是真自由。

帕爾曼的音樂，相信聽過的人都會被他震攝，帕爾曼是個患有小兒麻庳世界知名的小提琴家，不知是他的才情，還是他對生命深刻的領悟，他的樂音激昂、如萬馬奔騰、撼動人心，作者提到帕爾曼，是因為帕爾曼了解生命，勇敢面對生命，活出生命真正的意義。

作者提到「善的生命」，要我們的心靈從固體狀態，轉變到液體狀態，希望我們面對生命，要謙虛、要柔軟，這讓我想到老子的說法，牙齒很硬，可是人老後留下的卻是柔軟的舌頭。