清貧思想

人生在世，最重要的是什麼？最需要的是什麼？而不重要的是什麼？不需要的又是什麼？




這段話，真是發人深省。



是極致的感官享受，還是豐富的心靈饗宴；是親情、友情，或是愛情；是功成名就，亦或是家財萬貫。



每個人的選擇，或許都不一樣，但是，我們可以問自己，當我們走到生命的盡頭，我們的選擇會是什麼？



全書大致分成四個部分：「回歸簡樸」、「活在當下」、「喜捨感恩」及「同體共生」（借用星雲大師的分法）。



「清貧不是一般的貧窮，而是由自己思想與意志所積極創造出來的簡單樸實生活形態。」這是一種相當清高的境界，在現今物欲橫流的社會，要做到，著實不容易，可是，只要認同它，那可以是一個目標，可以把它當成生活起居的最高準則。



第二點「活在當下」，我想再加幾個字「快樂的活在當下」，過去的已經過去，未來的不可預知，唯有眼前的才是你真正擁有的，把握當下，而且是要快快樂樂的活在當下。



「捨得」、「捨得」，有捨才有得，可是凡夫俗子並不了然這個道理，斤斤計較於升斗小利，有了一些資產就緊抱不放，即使遇人急需，也不肯施捨丁點，真是可悲！



最後一點談到「同體共生」，萬物基本上是一體的，而且也要在行動中實踐此一偉大之和諧。書中提到日本十二世紀的大歌人西行，他在山中粗陋草庵沉默修行，因為孤獨可以深化心靈，所以西行喜歡孤獨的寂寞。他也很喜歡植物，常常詩詠櫻花，還曾經將松樹擬人化，當成真正的朋友。在我看來，其實西行並不寂寞，植物是可以溝通的朋友，是最純真、善良的朋友。他曾經寫過「吾欲棄世，念花之心，殘存難去」，為花生，為花死，如此深意，真是另人羨慕。



羅老師導讀，深入探討「清貧思想」在物質方面的影響，並且經由多面向的討論，擴及「人際關係」層面。她認為，要是我們在人與人的關係上，也能夠有「清貧思想」，那麼就不會要求別人那麼多了，譬如就不會有父母太偏心啦！老公不夠愛我啦！孩子不夠孝順啦！之類的問題，由於欲求降低，我們的怨懟也不會那麼多，就沒有那麼多的煩惱。



老師又提到：「人生最重要的不是發生了什麼，而是如何去面對。」人生無常，不如意者十之八九，面對逆境，如何自處，是我們要認真學習的課題。



最後，老師還提出了一個很重要的看法，那就是：「清貧思想並不是真理」，看待不同思想的人，要有慈悲心。因為這是一個多元的世代，每個人因為先天、後天的影響，會有不同的價值觀，我們應該有顆寬容的心，能夠包容不同背景、不同思想的人。